上个月,泰国国王哇集拉隆功的次子,瓦差勒宋·维瓦查拉翁汇丰配资,在社交媒体上连续发布了多张剃发的照片。通过这一举动,他试图向公众展示自己已经在佛教卫塞节期间,于曼谷正式出家为僧。这一举措不仅吸引了广泛关注,也被外界解读为王室对他的默许支持,而他的后续行为更是被解读为可能会影响泰国复杂的王位继承局势。
那么,为什么他此次出家仪式会被视为踏入王室核心的一步呢?瓦差勒宋自2023年回到泰国后,频频出现在曼谷的文化和社会活动中,显得十分活跃且积极融入社会。事实上,这次出家并非单纯为了修行,背后隐藏着更深层次的战略意图。王室观察家普遍认为,这是他试图重新进入王室核心圈的重要举措,尤其是在他出家背后暗藏着三重战略目的:
展开剩余84%首先,瓦差勒宋希望通过这一短期的出家仪式,修补和完善自己的王室履历。在泰国,男性王室成员通常会经历类似的出家仪式,时间从15天到3个月不等,这也是他们成为合格王位继承人的必要条件之一。曼谷宗教事务厅的记录显示,近百年来的泰国王位继承人几乎都参与过这样的修行。
其次汇丰配资,在卫塞节期间,瓦差勒宋还被拍到在曼谷向民众布施御制香囊(香囊内装有九世国王普密蓬推崇的草药配方)。这一举动不仅充满了象征意义,还似乎在唤起泰国人民对“圣王”普密蓬时代的怀念与敬仰。这一举动显然在为瓦差勒宋塑造亲民形象并向外界传递他对王室传统的尊重。
另外,瓦差勒宋的出家仪式选择在曼谷老城区的寺庙进行,而非偏远寺庙,这一点尤其值得注意。王室专家素拉塞·甲西甘指出,瓦差勒宋显然在此举中采取了谨慎的策略,他既想展示自己对现行王室权力体系的顺从,又希望通过这种选择保持足够的曝光度。显然,这座寺庙便是最合适的舞台,既能够表现出尊重,又能避免完全与现有权力体系割裂。
尽管泰国的宗教规定僧侣不得干涉政治事务,但王室成员的宗教活动向来都具有强烈的政治色彩。瓦差勒宋在社交媒体上公开称赞父亲“心怀慈悲如汪洋”,并在重大节日时频繁亮相,参与慈善活动,展示亲民形象。这一系列举动显然是在争取保守派佛教徒的支持,并试探王室的态度。
曼谷朱拉隆功大学政治学教授提蒂南·蓬素提拉曾表示:“瓦差勒宋的每一步都像是在刀尖上舞蹈——他既要展现对传统的尊重,又不能触怒现有的权力势力。”他认为,如果王室继续容忍瓦差勒宋的行为,情况可能会变得更加复杂汇丰配资,而他的一系列举动将逐步触及王室的容忍底线。
果不其然,泰王显然对此已经无法容忍。在6月23日,瓦差勒宋在曼谷的一座寺庙内被泰国安全人员强行带离,随后的6月24日,他的三弟查克里瓦特也被驱逐出境。在被送离之前,泰国官员还在他耳边冷冷地说道:“泰国不欢迎任何维瓦查拉翁家族成员。”
这一切的背后,与瓦差勒宋的父亲哇集拉隆功的历史有关。1996年,哇集拉隆功与第二任妻子余娃希达离婚,并指控她不忠,随后将她与四个儿子逐出王室,剥夺了他们的王室头衔,并要求他们离开泰国。余娃希达带着孩子们移居美国,并以难民身份定居佛罗里达州。尽管四兄弟每年都向父亲寄送生日祝福和学业报告,但却从未得到过任何回复。直到2003年,四兄弟曾试图突袭芝加哥的泰国领事馆,并与父亲进行了一次短暂的会面。据四兄弟中的朱塔瓦查拉·维瓦查拉翁(英文名马克斯)回忆,当时父亲对他们说:“你们没做错任何事,想回泰国,没人会阻止。”不过,四兄弟因为不愿弃母而错失了这个机会。
然而,20年后的今天,瓦差勒宋高调返回泰国,这一举动引发了广泛的关注和轰动。可惜,他未能把握住回归的时机,反而因过于高调的行事风格引发了公众的不满。于是,问题就来了——究竟是谁在背后阻止他们回国呢?
首先,有保皇派势力担心流亡王子们会形成替代权力中心;其次,提帮功王子的支持者希望将其扶持上位;最后,王室的妹妹思蕊梵传言认为哥哥的回归会威胁到她自身的地位。对于这些问题,泰国王室未作任何评论,而美国方面则表示:“不讨论公民的私人事务。”
面对这些复杂局势,拉玛十世的继承问题仍旧扑朔迷离。唯一获得官方承认的王子提帮功一直被认为不太聪明,甚至有传言称他可能存在智力发展障碍。一个被认为智商不高的继承人,显然难以肩负起继承庞大王室资产的重任。再者,泰国的政治环境充满了尔虞我诈,这使得情况更加复杂。而长女帕差拉吉帝雅帕公主自2022年昏迷以来,她已淡出权力中心,几乎失去了所有的竞争力。至于次女思蕊梵,她虽然有王室头衔,但并非法定继承人。
正因如此,瓦差勒宋似乎看到了“趁虚而入”的机会。然而,无论如何,提帮功王子依然是唯一被官方认可的王位继承人。在此情形下,军方和保皇派显然更倾向于支持提帮功,他们担心流亡王子会带来“改革倾向”的风险,而提帮功的继位问题,正是关乎泰国未来政治转型的关键。无论如何,哇集拉隆功和保守派势力更愿意站在提帮功一方。
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